岩手県 / 東北地方 / 家の守り神・精霊 / 分類:憑き物筋つきものすじ・家の妖怪

座敷童子

ざしきわらし
一次資料
家にいてほしい妖怪、というのはなかなかない発想だと思う。
座敷童子(ざしきわらし)の想像画。行灯のともる奥座敷。膳を囲む大人たちから離れて、赤い着物の童がひとり座っている。一見坊の【日本妖怪学体系】

岩手・遠野の座敷童子は、旧家の奥座敷に棲むという童の姿の霊で、いる家は栄え、去った家は没落するとされる。柳田國男やなぎたくにお『遠野物語』第十七話・第十八話に記録が残り、佐々木喜善の聞き取りによって輪郭がはっきりしている。五、六歳ほどの子どもの姿、おかっぱ頭に赤い顔。夜中に枕返しまくらがえしをする、廊下を足音が走る。直接人を害することはない、というのがこの妖怪の一番の特徴だと思う。対処法は、ただ迎え入れて丁重に扱うこと。粗末にしないこと。二戸市の金田一温泉には、今も座敷童子に会える宿として知られる旅館がある。

おまけ(台帳データ)
伝承地
岩手県遠野市(土淵・綾織・松崎地区)、二戸市金田一温泉
別名・異名
ザシキボッコとも呼ぶ地域がある
時代
記録上は明治・大正期の柳田國男やなぎたくにお・佐々木喜善の採録による
動物との関係
特に確認できていない
類似・関連妖怪
東北各地の座敷ぼっこ、屋敷神信仰全般
学術的解釈
柳田國男やなぎたくにおは家の盛衰を説明する民間信仰として位置づけ、貧乏神・福の神との関連も指摘される
柳田國男やなぎたくにおの見解
『遠野物語』第十七話・第十八話に記録。座敷童子がいなくなった家は没落するという伝承として紹介し、家の盛衰を説明する民間信仰として位置づけた
小松和彦こまつかずひこの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
現代文化
宿泊すると幸運が訪れるという話が観光資源化し、遠野市や二戸市の旅館で今も語られる
伝承の現況
現役の観光伝承として非常に活発。座敷わらしに会える宿として全国的に知られる