全国天狗マップ

八大天狗の筆頭・総帥格。全国の愛宕神社（約800社）で守護神として祀られる。安元3年（1177年）の京都大火「太郎焼亡」は太郎坊の仕業とされた。

牛若丸（源義経）に武術・兵法を教えたという鞍馬天狗。鞍馬寺の本尊ほんぞんの一つ「魔王尊」とも結びつけられる。謡曲『鞍馬天狗』に登場。

元は比叡山の大天狗だったが、延暦寺が創建され僧侶の法力が増したため比良山ひらさんに移り住んだという。太郎坊と並ぶ大天狗とされる。

竹筒に入るほど小さい「管狐」を使う飯綱の法の祖。八大天狗の中でも珍しく、烏天狗の姿を今も残しているとされる。

元は鳥取県の伯耆大山ほうきだいせんの天狗。そこにいた相模坊が崇徳上皇すとくじょうこうの霊を慰めるため四国の白峰しろみねへ移った後任として、相模大山へ移り住んだという移動譚を持つ。

北九州随一の霊山・英彦山ひこさん（彦山）の大天狗。修験道しゅげんどうの一大拠点として知られる山を守護する。

役行者えんのぎょうじゃ（役小角えんのおづぬ）に従った前鬼ぜんき・後鬼ごきの伝説と結びつく。大峰八大金剛童子が天狗とみなされたことに由来するという説がある。

保元の乱で敗れ配流された崇徳上皇すとくじょうこうの霊を慰めるため、相模大山から移り住んだという天狗。崇徳上皇すとくじょうこう自身が没後に大天狗になったとする説もある。

大山伯耆坊が相模大山へ移った後も、伯耆大山ほうきだいせん自体の天狗として語られる系統。大山信仰の中心地。

修験道しゅげんどうの始祖・役行者えんのぎょうじゃそのもの、あるいはその師とされる別格の大天狗。役行者えんのぎょうじゃゆかりの霊山・石鎚山いしづちさんに座す。

『天狗経』四十八天狗の6番目。天狗研究家・知切光歳の天狗番付では「東の横綱」とされ、西の横綱・愛宕山あたごやま太郎坊と並ぶ日本最高位の大天狗の一角とされる。富士山本宮浅間大社の元宮とされる村山浅間社（静岡県富士宮市）には、その姿を描いたとされる「高鉢権現図」が伝わる。中世に富士山大宮司を務めた富士氏の当主に「富士太郎直包」「富士太郎昌清」という実在の人名があり、後世の修験者がこれと天狗伝承を結びつけたのではないかとも推定されている。江戸期の富士講信仰では絶大な知名度を誇ったが、明治以降は各地の浅間社でこの天狗が語られることが少なくなったという。静岡県御殿場市の富士山中腹（標高1,300〜1,500m）には「太郎坊」という地名が今も残り、これは明治初期、須走口で祀られていた天狗太郎を御殿場口に移して祀った祠ほこらにちなむ。

富士山太郎坊と対をなし、富士山の北側（山梨県側）を守護するとされる大天狗。富士山五合目付近にある小御岳神社（富士山吉田口五合目）に祀られる。表富士（静岡側）の太郎坊と、裏富士（山梨側）の正真坊は、互いに交流することがあまりないと伝わる、珍しい表裏の対構造を持つ。

火防（ひぶせ）の神として知られる秋葉山あきはさんの天狗。飯縄系の天狗と同様、烏天狗の姿を残すとされる。

日光連山を守護する大天狗。日光の山岳信仰と結びつく。

出羽三山のひとつ、羽黒山はぐろさんの大天狗。出羽三山の修験道しゅげんどう信仰と結びつく。

奇岩で知られる妙義山みょうぎさんの大天狗。上州の山岳信仰の拠点。

関東平野にそびえる筑波山つくばさんの大天狗。古くから山岳信仰の対象とされてきた。

日本三名山（立山たてやま・富士山・白山）のひとつ、立山たてやまの大天狗。立山たてやま信仰・地獄谷の伝承とも関わりが深い。

弘法大師空海が開いた高野山こうやさんの大天狗。真言密教の聖地を守護する。

熊野那智なち大社・那智なちの滝を舞台にする天狗。鬼が苦行を積んで大天狗になったという、天狗としては珍しい由来を持つ。

こんぴら参りで知られる象頭山の天狗。海の守り神・金毘羅信仰とも結びつく。

厳島神社のある宮島の天狗。追帳鬼神きじん・魔羅鬼神きじん・時眉鬼神きじんという三体の鬼神きじんが率いる集団とされる。