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火車かしゃ

かしゃ
複数確認
葬列そうれつから死体を奪う。そのために、猫は葬式に近づけるなと言われた。

火車かしゃは、葬列そうれつや墓場から死者の遺体を奪い去るとされる妖怪。もとは仏教の地獄観に由来し、生前に悪行を重ねた者を乗せて地獄へ運ぶ、燃える車を指した。それが日本の民間伝承の中で、遺体を奪う妖怪そのものを指す言葉に変わっていった。

正体は年を経た猫とされることが多い。猫が死体をまたぐと死者が起き上がる、という俗信ぞくしんは全国に広く分布しており、そのため通夜の席では猫を近づけない、遺体の上に刃物を置く、といった対処が各地で行われた。猫と死の結びつきは、猫又や化け猫の伝承とも重なる。

火車かしゃが現れるのは、葬列そうれつの途中や、嵐の日が多いとされる。突風とともに黒雲が降りてきて、棺ひつぎを空へさらっていく。棺ひつぎを奪われないよう、葬列そうれつでは念仏を唱え続ける、二度葬式をする(一度目は空の棺ひつぎで行う)といった工夫も伝わっている。

この妖怪の背景には、死体を野に置いた時代の記憶があるという見方がある。土葬どそうや風葬ふうそうの時代、実際に獣が遺体を荒らすことはあった。その現実が、火車かしゃという形で語られたのかもしれない。

おまけ(台帳データ)
伝承地
全国(特に東北・北陸・中国地方に濃い伝承が残る)
別名・異名
火の車とも。猫の妖怪としての側面から、猫又と混同されることも多い
時代
仏教伝来とともに地獄観として流入。民間伝承としての定着は中世以降
動物との関係
猫。年を経た猫が火車かしゃになるという伝承が広く分布する
類似・関連妖怪
猫又、化け猫(いずれも老猫の変化という点で共通する)
学術的解釈
仏教の地獄の道具が、日本で動物変化の妖怪に転じた例。葬送そうそう儀礼の禁忌と結びついて各地に定着した
柳田國男やなぎたくにおの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
小松和彦こまつかずひこの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
現代文化
経済的に困窮した状態を指す「火の車」という慣用句は、この妖怪に由来するという説がある
伝承の現況
通夜に猫を近づけないという習慣として、俗信ぞくしんの痕跡が残る地域がある