京都府 / 近畿地方 / 車に取り憑いた妖怪 / 分類:正体不明・怪異譚系

輪入道

わにゅうどう
複数確認
見ただけで魂を抜かれるのに、対処法だけは意外と親切に伝わっている。

輪入道は、炎をまとった車輪の中央(轂)に、厳めしい男の顔がついた妖怪で、鳥山石燕とりやませきえん『今昔画図続百鬼こんじゃくがずぞくひゃっき』(1779年)が初出とされる。石燕の解説文には「車の轂に大なる入道の首つきたるが、かた輪にてをのれとめぐりありく。これをみる者魂を失う」とあり、姿を見た者の魂を抜くとされる一方、「此所勝母の里」と書いた紙を戸口に貼れば近づけないという、具体的な対処法まで伝わっている。この呪符は、中国の儒家・曾子が「母に勝つ」という文字を嫌って勝母の里に足を踏み入れなかったという『史記』鄒陽列伝の逸話に由来する。輪入道の姿は、延宝5年(1677年)刊『諸国百物語』にある、京都・東洞院通に出たという車輪の妖怪「かたわ車」を素材にしたと考えられており、同じ説話が男性像の「輪入道」と女性像の「片輪車」という、二つの別の妖怪に分岐していったとみられている。

おまけ(台帳データ)
伝承地
京都府京都市(東洞院通が伝承の舞台とされる)
別名・異名
片輪車(女性像として分岐した近縁の妖怪)
時代
説話としての初出は1677年、輪入道の名での初出は1779年
動物との関係
特に確認できていない
類似・関連妖怪
片輪車(同じ説話から分岐したとみられる女性像の妖怪)
学術的解釈
一つの説話(かたわ車)が、版本ごとの描写の違いから男性像・女性像の二つの妖怪に分かれていった過程が、比較的よく追える例とされる
柳田國男やなぎたくにおの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
小松和彦こまつかずひこの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
現代文化
鳥取県境港市の水木しげるロードにブロンズ像が設置されている
伝承の現況
石像として現在も境港に残る、数少ない実体を持つ妖怪の一体