高知県 / 四国地方 / 集団亡霊(水辺の祟り神) / 分類:正体不明・怪異譚系

七人ミサキ

しちにんみさき
複数確認
7人という数だけは、増えも減りもしない。

七人ミサキは、高知県を中心に四国・中国地方に伝わる集団亡霊。海や川などの水辺に、常に7人組で現れるとされ、災害や事故、特に溺死した人間の死霊とされる。七人ミサキに遭った者は高熱に見舞われて死に、その者が新たに七人ミサキの一員となる代わりに、元の7人のうち1人が成仏する。この入れ替わりの仕組みによって、人数は常に7人のまま保たれるとされる。よく知られる由来譚の一つに、江戸期の古書『老圃奇談』『神威怪異奇談』などに記された、土佐国(現・高知県)の戦国武将・吉良親貞(きらちかさだ)にまつわる伝承がある。「ミサキ」という語自体には諸説あり、先端の尖ったものに霊力が宿るという「岬」の意味、あるいは神の使いを指す「御前(みさき)」の意味など、複数の解釈が伝わっている。

おまけ(台帳データ)
伝承地
高知県を中心に、四国地方・中国地方一帯
別名・異名
七人同行、七人童子、七人御前など、四国各地に「7人一組」の類似の呼び名が伝わる
時代
江戸期の古書に記録が残る
動物との関係
特に確認できていない
類似・関連妖怪
川ミサキ・山ミサキ(陰陽道おんみょうどうの一派が使役したとされる、より小規模な同系の怪異)
学術的解釈
実在した戦国武将の死にまつわる祟り伝承が、水辺の集団亡霊という民間信仰の型と結びついた例と考えられる
柳田國男やなぎたくにおの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
小松和彦こまつかずひこの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
現代文化
この台帳のゲゲゲの鬼太郎ページにも第5作出演の記録がある
伝承の現況
四国・中国地方で、今も地域に根付いた祟り伝承として語られている