妖怪図鑑 / 全国区 / 異形の妖怪(全国区) / 分類:神の零落れいらく・信仰由来

一つ目小僧

ひとつめこぞう
一次資料
一つ目、という異形のシンプルさが逆に怖い。

一つ目小僧は、額の中央に大きな一つの目を持つ子どもの姿の妖怪。人を驚かせる程度で、大きな悪事を働く話は少ない。事八日(二月八日・十二月八日)に家々を回るとされる地方もあり、目籠を戸口に掲げて追い払うという風習が各地に残る。柳田國男やなぎたくにおは、これを製鉄の火を見続けて片目を病んだ職人の記憶が零落れいらくしたものという説で説明している。

おまけ(台帳データ)
伝承地
全国各地(事八日の年中行事と結びつく地域が多い)
別名・異名
特になし
時代
柳田國男やなぎたくにおによる体系的な整理は昭和初期
動物との関係
特に確認できていない
類似・関連妖怪
三重県の一目連(一つ目の神)と同系統の一つ目伝承
学術的解釈
製鉄の火を見続けたことによる眼病の記憶が神格の零落れいらくとして妖怪化したという柳田國男やなぎたくにおの説が広く知られる
柳田國男やなぎたくにおの見解
『一目小僧その他』で、事八日の年中行事との関わりを整理し、製鉄の火による眼病の記憶が神格の零落れいらくとして妖怪化したとする説を体系的に論じている。柳田はこれを「目一つ五郎」と呼び、鎌倉の御霊神社に祀られる鎌倉権五郎景政など、全国の片目の神の信仰と結びつけて考えた。同じ片目でありながら、祀られ続けた権五郎は神のまま残り、祀り手を失った一つ目小僧は妖怪になった、という対比が見える(柳田國男やなぎたくにおと妖怪に詳述)
小松和彦こまつかずひこの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
現代文化
妖怪図鑑での定番キャラクターとして今も紹介される
伝承の現況
事八日の目籠の風習として、一部地域で今も形を変えて残っている