妖怪図鑑 / 全国区 / 死者・霊魂の化身(全国区) / 分類:正体不明・怪異譚系

姑獲鳥(産女)

うぶめ
一次資料
「託す」霊と「奪う」怪鳥、正反対の二体が一つの名前に重なっている。

産女(うぶめ)は、難産で死んだ女性の霊とされる、平安時代から知られる古い妖怪。初出は『今昔物語集こんじゃくものがたりしゅう』巻二十七第四十三話(12世紀前半)で、四天王の一人・平季武たいらのすえたけが渡し場で産女に出会い、赤子を託されるが、館に戻るとその子は木の葉に変わっていたという話が伝わる。血染めの腰巻をまとい、川べりや道端で赤子を抱いて現れ、通行人に暫く抱いてくれるよう頼む。抱き続けた者には大力が授かるという伝承もあり、秋田県仙北郡ではこれを「オボウヂカラ」と呼んだ。江戸時代、儒学者・林羅山が寛永8年(1631年)の『新刊多識編』で、中国の怪鳥「姑獲鳥(こかくちょう)」の字を「うぶめ」に当てたことから、両者の混同が始まったことが、安井眞奈美の研究で明らかにされている。中国の姑獲鳥は、羽毛を着ると鳥、脱ぐと女になり、自分に子がないため他人の子を奪うという、日本の産女とは正反対の性質を持つ怪異だった。

おまけ(台帳データ)
伝承地
特定の地域に限らず、全国の説話・怪談に見られる
別名・異名
姑獲鳥(こかくちょう表記)、うぶめどり
時代
平安末期の説話集に既に見え、江戸時代に姑獲鳥の字が定着
動物との関係
特に確認できていない
類似・関連妖怪
京極夏彦の小説『姑獲鳥の夏』、飴買い幽霊の怪談(棺ひつぎ内分娩という実際の現象が背景にあるとされる)
学術的解釈
日本の産女は『自分の子を託す母の霊』、中国由来の姑獲鳥は『他人の子を奪う鳥怪』で、本来は性質が正反対の存在だったという指摘がある
柳田國男やなぎたくにおの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
小松和彦こまつかずひこの見解
この妖怪について具体的に言及した記述は確認できていない
現代文化
京極夏彦の小説をはじめ、現代の怪談・創作でも頻繁に扱われる
伝承の現況
学術的な整理が進み、産女と姑獲鳥の混同の経緯自体が研究対象になっている